Ulama e Deoband (Maulana Tariq Jameel DB.) par Aiteraaz (Kya Allah ne Huzur SAW ka Janaaza Pardha) ka Jawaab.

Maulana Tariq Jameel DB. par Ghair Muqallideen aur Bralwi Hazraat Na-daani ki Wajeh se Gustaaqi aur Kufr ka Fatwa Lagaate hai (Nauzbillah).

Kyunke Maulana ne Yeh Kaha ke ‘Allah ke Rasoolullah SAW ka Janaaza Khud Allah ne Pardha hai’.

Al – Jawaab no 1 : (Tehqeeqi Jawaab)

Maulana Tariq Jameel Sahaab DB. Ne wo riwayat Jisko Aapne Unse Suna hai, wo riwayat Unhone Apne Ghar se Bayaan Nahi kiya, Balke Imam Ghazaali Rh. Al Mutawaffa 505 Hij. Ki Mashoor Kitaab “Ahya Uloom ud Deen” se Naql kiya hai.

Imam Abu Haamed Muhammed al Ghazaali Rh. Al Mutawaffa 505 Hij. Farmaate hai ke

وروي ابْن مَسْعُود: أَن النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لأبي بكر «سل يَا أَبَا بكر» فَقَالَ: يَا رَسُول الله دنا الْأَجَل؟ فَقَالَ «قد دنا الْأَجَل وتدلى» فَقَالَ لِيَهنك يَا نَبِي الله مَا عِنْد الله! فليت شعري عَن منقلبنا، فَقَالَ «إِلَى الله وَإِلَى سِدْرَة الْمُنْتَهَى ثمَّ إِلَى جنَّة المأوى والفردوس الْأَعْلَى والكأس الأوفى والرفيق الْأَعْلَى والحظ والعيش المهنا» فَقَالَ يَا نَبِي الله من يَلِي غسلك؟ قَالَ «رجال من أهل بَيْتِي الْأَدْنَى فالأدنى» قَالَ فَفِيمَ نكفنك؟ فَقَالَ «فِي ثِيَابِي هَذِه وَفِي حلَّة يَمَانِية وَفِي بَيَاض مصر» فَقَالَ كَيفَ الصَّلَاة عَلَيْك منا؟ وبكينا وَبكى ثمَّ قَالَ «مهلا غفر الله لكم وجزاكم عَن نَبِيكُم خيرا، إِذا غسلتموني وكفنتموني فضعوني عَلَى سَرِيرِي فِي بَيْتِي هَذَا عَلَى شفيري قَبْرِي، ثمَّ أخرجُوا عني سَاعَة، فَإِن أول من يُصَلِّي عَلَى الله عز وَجل {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُم وَمَلَائِكَته} ثمَّ يَأْذَن للْمَلَائكَة فِي الصَّلَاة عَلَى، فَأول من يدْخل عَلَى من خلق الله وَيُصلي عَلَى جِبْرِيل ثمَّ مِيكَائِيل ثمَّ إسْرَافيل ثمَّ ملك الْمَوْت مَعَ جنود كَثِيرَة، ثمَّ الْمَلَائِكَة بأجمعها صَلَّى الله عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ، ثمَّ أَنْتُم فأدخلوا عَلّي أَفْوَاجًا فصلوا عَلّي أَفْوَاجًا زمرة زمرة وسلموا تَسْلِيمًا، وَلَا تؤذوني بتزكية وَلَا صَيْحَة وَلَا رنة وليبدأ مِنْكُم الإِمَام وَأهل بَيْتِي الْأَدْنَى فالأدنى، ثمَّ زمر النِّسَاء ثمَّ زمر الصّبيان» قَالَ فَمن يدْخلك الْقَبْر؟ قَالَ «زمر من أهل بَيْتِي الْأَدْنَى فالأدنى مَعَ مَلَائِكَة كَثِيرَة لَا ترونهم وهم يرونكم قومُوا فأدوا عني إِلَى من بعدِي»

(Ahya uloom ud Deen : Jild 4 : Safa 471)

Scan Page :

Is riwayat ko Zikr Karne ke baad, Imam Iraaqi Rh. Al Mutawaffa 807 Hij. Is Hadees ke bare me Farmaate hai ke

رَوَاهُ ابْن سعد فِي الطَّبَقَات عَن مُحَمَّد عَن عمر وَهُوَ الْوَاقِدِيّ بِإِسْنَاد ضَعِيف

Us riwayat ko Ibn Sa’ad Rh. Al Mutawaffa 235 Hij. ne (Apni Kitaab) Tabqaat (Ibn Sa’ad) me Muhammed bin Umar al Waaqdi Rh. Ke Tareeq se Zaeef Sanad ke Saat riwayat kiya hai.

(Takhreej e Ahadees e Ahya Uloom ud Deen : Jild 6 : Safa 2540)

Scan Page :

Maloom Huwa ke Yeh riwayat Imam Iraaqi Rh. ke Nazdeek Zaeef hai.

Aur Yaad rahe hai ke Ghair Muqallideen ke Nazdeek Fazaail me Zaeef Naql karne me Koi Harj Nahi hai.

(Deen ul Haq : Jild 1 : Safa 53)

Scan Page :

Note : Yeh riwayat in Alfaaz ke Saat Tabqaat Ibn Sa’ad me  Nahi mili.

Ghair Muqallideen aur Bralwi ki Taraf se is riwayat par Yeh Aiteraaz hai ke Ke Allah tala Nabi SAW ka Janaaza Kaise Pard-Sakta ?

Jawaab Iska Yeh hai ke Hadees me Imam Ghazaali Rh. ne Jo Jumla Naql kiya hai, wo Yeh hai ke

فَإِن أول من يُصَلِّي عَلَى الله عز وَجل

Ke Nabi SAW ne Farmaaya ke (Mere Inteqaal ke baad) Sabse Pehle Jo Mujh par Salaat Pardhega, wo Allah tala hai.

Ghaur Farmaaye ! Huzur SAW ne Lafz “يُصَلِّي” Salaat ka Ma’ana Liya hai.

Aur Yeh toh Aalimiyat ke 2,3 claas ke Taalib e Ilm ko bhi Maloom hai ke “صَلِّي” ke Maana Jab Allah tala ki Taraf kiya jaata hai, Toh Uska Maana Durood Pard-na hota hai, Rehmat Bhejna Hota hai. Na ke Namaaz Pardna.

Aur Iski DALEEL Quraan e Kareem me Maujood hai ke Allah Tala Farmaate hai ke

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ

Ke Beshak Allah Tala aur Uske Farishte hai Aap SAW par DUROOD wa REHMAT Bhejte hai (aur Bhejte Rahenge).

(Sureh Ahzaab : 56)

Har Jaanne waala, Balke Har Ahlehadees aur Bralwi Maulwi bhi is Aayat ka Yahi Tarjuma Karta hai ke Yaqinan Allah aur Uske Farishte Nabi par DUROOD Bhej-te hai, Jabke Aayat me toh “صَلِّي” ka LAFZ Maujood hai.

Lehaaza Saabit huwa ke Jab “صَلِّي” ke Maana Allah tala ki Taraf kiya jaata hai, Toh Uska Maana Durood Pard-na hota, Rehmat Bhejna hota hai, Na ke Namaaz Pardna.

Lekin Phir bhi Ahlehadees aur Bralwi Hazraat ne Maulana Tariq Jameel Sahaab par Aiteraaz Karke, Apni La-Ilmi, Jehalat ke Saat Saat Ulama e Deoband se Ta’assub ka bhi Saboot diya hai.

Kyunke Khud Maulana Tariq Jameel Sahaab ne aur Unse Pehle bhi Ulama e Deoband me se Mufti Mehmood ul Hasan Gangohi Rh. Al Mutawaffa 1399 Hij.  Ba-Tareekh 29/Aug/1990, Apne Fatwe me Waazeh kiya tha ke

Is Ibaarat me Lafz “صَلِّاة” hai, Jab “صَلِّاة” ko Allah Tala ki Jaanib Mansoob kiya Jaata hai, Toh Usse Rehmat Muraad hoti hai, Yahi Haq Ta’ala ke Shaan ke Laa-iq hai, Yeh MURAAD Nahi ke Allah Tala Raf-ul-yadain (Yaani Haat Utha) Karke Takbeer Kehkar Haat Bandhege.

(Fataawa Mehmoodiya : Jild 8 : Safa 603)

Scan Page :

Jab Ulama e Deoband Yeh Keh rahe hai ke Hamaare Nazdeek Is riwayat me “صَلِّي” ka Maana Namaaz NAHI hai, Balke Durood aur Rehmat Bhejna hai.

Lekin Iske Bawajood bhi Ghair Muqallideen, Bralwi ne Yahi Kehkar Fatwa Lagaa-diya, Maulana ne Kaha ke Allah ne Rasoolullah SAW ka Janaaza Pardha aur “صَلِّي” ki Saari Wazaahat Awaam se Chupaa lete hai.

Yeh Ta’assub Nahi, Toh aur Kya hai ?

Neez Maulana ne Yeh bhi Wazaahat kiya hai ke Allah Tala Laa-Makaan aur Laa Zamaan hai, Lehaaza Uska Janaaza Pardna, wo Jaane aur Uska Rasool Jaane, Yaani Maulana ne “صَلِّي” ke Maane se La-Ilmi Zaahir ki.

Aur Kaha ke Allah Tala Kaise Aap SAW ka Janaaza Pardhega, Yeh Allah hi Jaanta hai.

Suniye,

Iske baad bhi Agar Koi Jhoot bol-kar Badnaam Karna Chahta hai, Toh Uska Kya Ilaaj ?

Kuch aur Baatein :

Aap SAW ka Janaaza Aam logo ki Tarah Nahi Tha, Balke Aap SAW ke Janaaze ki Namaaz me Chand Khususiyaat thi.

1 – Aap SAW ki Janaaze ki Namaaz Beghair Kisi Imaam ke Beghair Alaaheda Alaaheda Huwi.

Chunaanche, Imam Saeed Ibn ul Mussaiyib Rh. Al Mutawaffa 94 Hij. Farmaate hai ke

لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ فَكَانَ النَّاسُ يدخلون عليه زُمَرًا يُصَلُّونَ عَلَيْهِ وَيَخْرُجُونَ وَلَمْ يَؤُمُّهُمْ أَحَدٌ.

Jab Huzur SAW ki Wafaat Huwi, Toh Aap SAW ko 4 Paayi par Rakh diya gaya, Log Jamaat ki Shakal me Aakar Aap ke paas Aate the, Aap SAW ki Janaaza ki Namaaz Pard-te the is Haal me Unka Koi Imaam Nahi tha.

(Tabqaat Ibn Sa’ad : Jild 2 : Safa 220, wa Isnaaduhu SAHEEH Alaa Shart e Bukhari)

Scan Page :

Yahi wajeh hai ke

i – Imam Ibn Abdul Barr Rh. Al Mutawaffa 463 Hij. Farmaate hai ke

أَمَّا صَلَاةُ النَّاسِ عَلَيْهِ أَفْذَاذًا فَمُجْتَمَعٌ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ السِّيَرِ وَجَمَاعَةُ أَهْلِ النَّقْلِ لَا يَخْتَلِفُونَ فِيهِ

Nabi SAW ka Janaaza Inferaadi Taur par Aada kiya gaya, Seerat Nigaaro aur Ahle Naql Ispar Muttafiq hai, Isme Unka Koi Ikhtelaaf Nahi hai.

(At-Tamheed Li Ibn Abdul Barr : Jild 24 : Safa 397)

Scan Page :

ii – Imam Shafa’ii Rh. Al Mutawaffa 204 Hij. Farmaate hai ke

صَلَّى النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أَفْرَادًا لَا يَؤُمُّهُمْ أَحَدٌ

Sahaba Rdh. Ne Rasoolullah SAW ki Janaaze ki Namaaz Akele Akele Aada ki, Kisi ne bhi Unki Imaamat Nahi ki.

(Kitaab ul Umm : Jild 1 : Safa 275)

Scan Page :

Maloom Huwa ke Aap SAW ki Namaaz e Janaaza Infiraadi Taur par aada ki Gayi thi.

2 – Aap SAW ke Janaaze me SIRF DUA aur Durood tha.

Chunaanche, Muntakhab bin Musnad Abd e Humaid me Yeh riwayat Maujood hai ke Jab Sahaba Rdhm. Ne Pucha ke Hum Huzur SAW ki Janaaze ki Namaz Kaise Pardhe ?

Hazrat Siddiq e Akbar Rdh. Ne Farmaaya ke

يَدْخُلُ قَوْمٌ فَيُكَبِّرُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَدْعُونَ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ، ثُمَّ يَدْخُلُ غَيْرُهُمْ

Ek Jamaat Aap SAW ke Jasad e Athar ke paas Aaye, Unhone Takbeer Kahi, Durood Bheja aur Dua Kiya, Phir wo Chale Jaaye. Phir Dusri Jamaat Aaye.

(Muntakhab bin Musnad Abd e Humaid : Hadees no 365, Imam Busairi Rh. ne Iski SANAD ko SAHEEH Kaha hai, Ittehaaful Khairatul Mahrah : Jild 2 : Safa 534)

Scan Page : Muntakhab bin Musnad Abd e Humaid

Scan Page : Ittehaaful Khairatul Mahrah

Yeh riwayat Mujjamul Kabeer Lit Tabraani : Jild 7 : Safa 56, Hadees no 6367  par bhi Maujood hai, Imam Haismi Rh. ne is Sanad ke bare me Kehte hai ke Iske Rijaal SIQA hai, Majmua az Zawaaid : Hadees no 8935.

Scan Page : Mujjamul Kabeer Lit Tabraani

Scan Page : Majmua az Zawaaid

Maloom huwa ke Aap SAW ki Namaaz e Janaaza Aam Logo ki Janaaze ki Namaaz ki Tarah Nahi thi, Balke Aap SAW ki Janaaze me SIRF Durood aur Dua Thi, NA ke 4,4 Takbeer, Haat Bandhna aur SANA waghairah ka Pardna.

Balke Tabqaat Ibn Sa’ad me Ek riwayat me aur Tafseel se Zikr Maujood hai ke Hazrat Abubakr Rdh. Aur Umar Rdh. Ne Sahaba Rdh. Ki Ek Jamaat ke Saat Huzur SAW ke Janaaze me Yeh Dua Kahi ke

السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْهَدُ أَنْ قَدْ بَلَّغَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ وَنَصَحَ لأُمَّتِهِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى أَعَزَّ اللَّهُ دِينَهُ وَتَمَّتْ كَلِمَاتُهُ فَآمَنَ بِهِ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ. فَاجْعَلْنَا يَا إِلَهَنَا مِمَّنْ يَتَّبِعُ الْقَوْلَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ وَاجْمَعْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ حَتَّى يَعْرِفَنَا وَنَعْرِفَهُ فَإِنَّهُ كَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفًا رَحِيمًا. لا نَبْتَغِي بِالإِيمَانِ بَدَلا وَلا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا أَبَدًا.

Aye Allah ke Nabi SAW ! Aap par Salaamati aur Allah ki Rehmatein aur Barkatein ho

Aye Allah ! Hum Log Gawaahi Dete hai ke Jo Kuch Aap SAW par Naazil kiya gaya, Aap SAW ne Use Pahuncha diya, Aap SAW ne Apni Ummat ki Khair-khaahi ki aur Allah ki Raah me Jihaad kiya, Yaha tak ke Allah ne Apne Deen ko Ghaalib kiya aur Uske Deen ka Bol Baala huwa.

Aap SAW Usi par Imaan Laaye, Jo Ahad hai aur Uske Siwaa Koi Shareek Nahi.

Aye Allah Humko Unlogo me se Bana Jinhone Aapke Wahi ki Itteba ki.

Hume aur Aap SAW ko Us Tarah Jamaa karde ke Aap SAW Hume Pehchaan Le aur Hum Aap SAW ko Pehchaan le.

Beshak Aap SAW Momineen ke Saat Bade Meherbaan aur Reham Karne waale the, Hum Apne Imaan ka Koi Badal aur Koi Qeemat Kabhi Nahi Chaahte hai.

Neez isi riwayat me Zikr hai ke Ek Jamaat ke Baad Dusri Jamaat ne bhi Isi Tarah Janaaze me Dua aur Durood Kehti Rahi, Yaha tak ke saare Mard ne Janaaza Pardha, Phir Aurto ne aur Phir Bach-cho ne.

(Tabqaat Ibn Sa’ad : Jild 2 : Safa 221, wa Isnaaduhu ZAEEF)

Scan Page :

Aur Imam Nawaawi Rh. Al Mutawaffa 676 Hij. Farmaate hai ke

الصَّحِيحُ الَّذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ أَنَّهُمْ صَلَّوْا عَلَيْهِ فُرَادًى فَكَانَ يَدْخُلُ فَوْجٌ يُصَلُّونَ فُرَادًى ثُمَّ يَخْرُجُونَ ثُمَّ يَدْخُلُ فَوْجٌ آخَرُ فَيُصَلُّونَ كَذَلِكَ ثُمَّ دَخَلَتِ النِّسَاءُ بَعْدَ الرِّجَالِ ثُمَّ الصِّبْيَانُ

Is bare me SAHEEH Mauquf Jumhoor Ulama ka hai ke Sahaba Kiraam Rdh. Ne Huzur SAW ki Namaaz e Janaaza Inferaadi Taur par Pardhi thi. (aur Janaaza me bhi Mahez Dua par Ittefaa Kiya tha).

Chunaanche Ek Jamaat Hujr e Shareef me Daaqil hoti, Toh wo Inferaadi Taur par Janaaze ki Namaaz Pard-kar Baher Aajaati, Phir Dusra Giroh Daaqil Hota aur Phir Usi Tarah wo bhi Namaaz Pard-te (Yaani SIRF Dua par Ittefaa Karte).

Phir Mardo ke Baad Aurto ki Jamaat Daaqil Huwi, Phir Bach-cho ki.

(Sharah Muslim : Jild 7 : Safa 36)

Scan Page :

Ahem Nukhta :

Huzur SAW ka Janaaza Aam Logo ki Tarah Nahi tha, Na Usme Haat Bandhne tha, Na hi Pehli Takbeer ke Waqt Haat ko Uthaana tha,  Na Salaam Phairna tha aur Naa hi 4 Takbeere Kehna tha.

Balke Aap SAW ka Janaaza Toh KHAALIS Durood par hi Mehmool tha.

Jab Aap SAW ka Janaaza SIRF DUROOD par hi Mehmool tha, aur Allah paak ka bhi Aap SAW par Durood Pardna Saabit hai, Jaisa ke Quraan e paak me Zikr hai.

Aur Imam Ghazaali Rh. ki Kitaab ‘Ahya Uloom ud Deen’ me Jo riwayat hai Usme bhi Nabi SAW ke JANAAZE ME Allah tala ka SIRF aur SIRF Durood Pard-na hi Saabit hota hai, Jaisa ke Tafseel upar Guzar chuki.

Toh wo Kis Wajeh se SIRF aur SIRF Maulana Tariq Jameel par Gustaaqi aur Kaafir hone ka Ilzaam Lagaaya Jaaraha hai.

Jabke Maulana ne Jo Baat Kahi hai, wo Apni Taraf Qatan Banaakar Nahi Kahi, Balke Imam Ghazaali Rh. ki Kitaab se Naql ki hai, aur Unke Baad Kai Aslaaf ne is riwayat ko Apne Apne Kitaabo me Bayaan kiya hai, Jiski Tafseel Aage Aarahi hai. (Insha-ALLAH)

Agar Gustaaqi aur Kufr ki wajah Yeh hai ke Allah Tala Kaise Nabi SAW ki Janaaze ki Namaaz Pard-sakta hai ?

Toh Jawaab Diya Jaachuka hai ke Nabi SAW ki Janaaze ki Namaaz Aam Logo ke Janaaze ki Namaaz ki Tarah Nahi thi, Aap SAW ki Janaaze ki Namaaz ko Aam Logo ki Janaaze ki Namaaz par QIYAAS Karna Khud BAATIL aur MARDOOD hai.

Balke Aap SAW ka Janaaza SIRF aur SIRF Durood par Mehmool tha, Jiski Tafseel upar Guzar Chuki aur Allah tala ka Huzur SAW par Durood Toh Quraan e Kareem se Saabit hai.

Lehaaza Yeh Aiteraaz MARDOOD hai.

Agar Koi Khannaas Yeh Waswasa Daale ke Janaaze me Allah Tala Huzur SAW par Kis Tarah Durood Bhejenge ?

Toh Us Khannaas ko Jawaab Diya Jaayenga ke Allah paak Nabi SAW ke Janaaze me Usi Tarah Durood Bhejenge, Jis Tarah Allah Tala Aapki Hayaat e Mubarak me Aap SAW par Bhejte the, Jiska Zikr Quraan e Kareem Maujood hai.

Lehaaza Ghair Muqallideen aur Brelwiyo ka Aiteraaz Tehqeeq ke Har Lehaaz se BAATIL wa MARDOOD hai.

Note :

Maulana Tariq Jameel Sahaab DB. Ne Yeh riwayat Pard-ne se Pehle Wazaahat Kardi thi ke Aap SAW ki Janaaze ki Namaaz Hamaare Janaaze ki Namaaz ki Tarah Nahi thi.

Phir Kaha ke Sahaba Rdh. Aap SAW ki Chaar Paayi Khade Hogaye aur Aap SAW ke Inferaadi DUA Karte the aur Baher Nikal Jaate.

Na 4 Takbeer, Na Allahuakber.

Suniye,

Afsoos Aise Kam Ilm Logo ko Ilmi Baatein Kaha Samajh me Aati hai.

Maulana Tariq Jameel Sahaab DB ki Apni Wazaahat :

Neez, Maulana Tariq Jameel Sahaab ne Khud Wazaahat karte huwe Kaha hai ke “صَلِّي” ke Maane Rehmat ke hai.

Suniye,

Ek aur Bayaan me bhi Maulana ne Wazaahat ki :

Aakhiri Baat :

Yeh Puri Tafseel se Maloom huwa ke

– Nabi SAW ki Janaaza Aam Logo ki Tarah Nahi tha.

– Na Usme Haat Bandhna tha, Na 4 Takbeere thi, Na Sanaah Pardna tha aur Na hi Sureh Fatiha tha.

– Balke SIRF Durood aur Dua par Mehmool thi.

– aur Allah Tala aur Uske Farishte Apne Nabi SAW par Durood-o-Rehmat Bhejte hain aur Qiyaamat tak Bhejte Rahinge. (Ma’ariful Quraan Lil Allama Idrees Kandhelwi : Jild 6 : Safa 327, Ad-Durrul Manzood Li Ibn Hajar : Safa 53, 54)

Scan Page :  Ma’ariful Quraan Lil Allama Idrees Kandhelwi [وھو اشارۃ النص]

Yaani Allah aur Uske Farishte Har Waqt Nabi SAW par Durood Bhejte hai, Toh Zaahir si Baat ke Allah ne Durood Us Waqt  bhi Bheja tha, Jis Waqt Nabi SAW ka Jism e Mubarak Chaar-paayi par Janaaza ke liye Rakha Gaya tha.

Toh Lehaaz se Allah Tala Sabse Pehle Apne Nabi SAW par Durood bheja hai, Unke Inteqaal ke baad.

Algarz Quraan e Kareem Ki Aayat (Ma’a Tafseer) se Yeh Baat Saabit Hoti hai ke Allah Tala ne Apne Nabi SAW par, Unke Inteqaal ke baad Sabse Pehle Salaat Yaani Durood aur Rehmat bheja tha.

Lehaaza Ghair Muqallideen aur Bralwi Hazraat ka AITERAAZ BAATIL wa MARDOOD hai.

Al – Jawaab no 2 : (Ilzaami Jawaab)

Mumkin Maujuda Daur ke Ghair Muqallideen aur Bralwi Hazraat Tehqeeqi Jawaab Apni Kam Ilmi ya Ulama e Deoband aur Maulana Tariq Jameel Sahaab se Bughz ki wajeh se Tasleem na kare aur Apni Zidd wa Hard-dharmi par Qaayim Rehkar, Ta’assub ka Saboot de.

Toh Aise Muta’asib Qism ke Hazraat ke Liye Ilzaami Jawaab Pesh e Khidmat hai :

Pehle Yeh Baat ko Zaheen me Rakhe ke Usool aur Qanoon Sabke liye ek hota hai, Agar Ek Aadmi par 5 Namaazein FARZ hai, Toh Utni Namaazein Dusre Aadmi par bhi FARZ Hongi.

Agar Dusre Aadmi ne Chori Ki, Toh Uske Liye wahi Saza Hogi, Jo Pehle Aadmi ko Di gayi, Kyunke Usool aur Qanoon Sabke liye ek hai.

Asal Baat :

Agar Maulana Tariq Jameel Sahaab ki Bayaan Karda Baat Gustaaqi aur Kufr hai, Toh Darj e Zail Aslaaf, Fuqaaha aur Muhaddiseen par Kya Fatwa Lagega, Jinhone Wahi Baat Kai 100 Saal Pehle Apni Kitaab me Bayaan ki hai ?

1 – Imam Abu Haamed Muhammed al Ghazaali Rh. Al Mutawaffa 505 Hij., Unke Alfaaz Yeh hai :

وروي ابْن مَسْعُود: أَن النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لأبي بكر «سل يَا أَبَا بكر» فَقَالَ: يَا رَسُول الله دنا الْأَجَل؟ فَقَالَ «قد دنا الْأَجَل وتدلى» فَقَالَ لِيَهنك يَا نَبِي الله مَا عِنْد الله! فليت شعري عَن منقلبنا، فَقَالَ «إِلَى الله وَإِلَى سِدْرَة الْمُنْتَهَى ثمَّ إِلَى جنَّة المأوى والفردوس الْأَعْلَى والكأس الأوفى والرفيق الْأَعْلَى والحظ والعيش المهنا» فَقَالَ يَا نَبِي الله من يَلِي غسلك؟ قَالَ «رجال من أهل بَيْتِي الْأَدْنَى فالأدنى» قَالَ فَفِيمَ نكفنك؟ فَقَالَ «فِي ثِيَابِي هَذِه وَفِي حلَّة يَمَانِية وَفِي بَيَاض مصر» فَقَالَ كَيفَ الصَّلَاة عَلَيْك منا؟ وبكينا وَبكى ثمَّ قَالَ «مهلا غفر الله لكم وجزاكم عَن نَبِيكُم خيرا، إِذا غسلتموني وكفنتموني فضعوني عَلَى سَرِيرِي فِي بَيْتِي هَذَا عَلَى شفيري قَبْرِي، ثمَّ أخرجُوا عني سَاعَة، فَإِن أول من يُصَلِّي عَلَى الله عز وَجل {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُم وَمَلَائِكَته} ثمَّ يَأْذَن للْمَلَائكَة فِي الصَّلَاة عَلَى، فَأول من يدْخل عَلَى من خلق الله وَيُصلي عَلَى جِبْرِيل ثمَّ مِيكَائِيل ثمَّ إسْرَافيل ثمَّ ملك الْمَوْت مَعَ جنود كَثِيرَة، ثمَّ الْمَلَائِكَة بأجمعها صَلَّى الله عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ، ثمَّ أَنْتُم فأدخلوا عَلّي أَفْوَاجًا فصلوا عَلّي أَفْوَاجًا زمرة زمرة وسلموا تَسْلِيمًا، وَلَا تؤذوني بتزكية وَلَا صَيْحَة وَلَا رنة وليبدأ مِنْكُم الإِمَام وَأهل بَيْتِي الْأَدْنَى فالأدنى، ثمَّ زمر النِّسَاء ثمَّ زمر الصّبيان» قَالَ فَمن يدْخلك الْقَبْر؟ قَالَ «زمر من أهل بَيْتِي الْأَدْنَى فالأدنى مَعَ مَلَائِكَة كَثِيرَة لَا ترونهم وهم يرونكم قومُوا فأدوا عني إِلَى من بعدِي»

(Ahya uloom ud Deen : Jild 4 : Safa 471)

Scan Page :

Aur Yeh bhi Yaad Rahe ke Imam Ghazaali Rh. Mashoor SIQA, Imam, Islaam ke (Liye) HUJJAT aur Maqbool hai.

Tafseel :

https://ulamaehaqulamaedeoband.wordpress.com/2015/06/21/fazail-e-amaal-par-waswasa-part-17-arab-ki-jamaat-ke-waqiye-par-aiteraaz-ka-jawaab/

Is baat ko Bayaan Karne ke Baad, Kya Imam Ghazaali Rh. Musalmaan Baaqi Rahe ?

Ghair Muqallideen aur Bralwi Hazraat, Jawaab De !

2 – Imam Ibn Hamdoon Rh. Al Mutawaffa 562 Hij. Jo ke SHAYKH, FAAZIL aur ADEEB hai, Zail Tareekh e Baghdaad : Jild 15 : Safa 20. Unhone bhi Apni Kitaab me Huzur SAW ki WAFAAT ke Unwaan ke Tahet Yahi Baat Kahi hai, Unke alfaaz Yeh hai :

فإنّ أوّل من يصلّي عليّ الربّ من فوق عرشه

(At-Tazkirah wal Hamudiya : Jild 9 : Safa 157, 153)

Scan Page :

Note :

Yeh bhi Yaad Rahe ke Maulana Tariq Jameel Sahaab ne SIRF Huzur SAW ki Fazeelat me Yeh Hadees Naql ki hai, Yaani Aap SAW ke Fazaail me is Hadees ko Zikr kiya hai, Na ke Masaail ya Aqaaid me.

3 – Lekin Imam Ibn Qudaama Rh. Al Mutawaffa 620 Hij. ne Aqeede ki Kitaab me, Aqeede ke Masle me is Hadees Istedlaal kiya hai, DALEEL Pakardi hai.

Unhone Baab “ذِكْرُ الأَخْبَارِ الْوَارِدَةُ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَوْقَ عَرْشِهِ” ke Tahet is Hadees se Istedlaal kiya hai.

(Isbaat e Sifatul Uluu : Safa 102, 90)

Scan Page :

4 – Isi Tarah Imam Ibn ul Qayyim Rh. Al Mutawaffa 751 Hij. ne bhi Aqeede ke Masle me, Isi Hadees se DALEEL Pakardi hai.

Unhone Baab “إِثْبَاتُ اسْتِوَاءِ اللَّهِ عَلَى عَرْشِهِ بِالسُّنَّةِ” ke Tahet  is riwayat se Istedlaal kiya hai.

(Al Ijtema’a ul Jurush ul Islaamiya : Jild 2 : Safa 108)

Scan Page :

Wazaahat :

Agar Maulana Tariq Jameel Sahaab is riwayat ko Huzur SAW ke Fazaail me Zikr kiya, Toh Ghair Muqallideen aur Bralwi Hazraat ne Unhe Gustaaq aur Kaafir Kehne se bhi Peeche Nahi Hat-te.

Toh Yaha par Ibn Qudaama Rh. aur Ibn ul Qayyim Rh. ne AQEEDE me in riwayaat se ISTEDLAAL kiya hai aur Isse DALEEL Pakardi hai,

Toh Inpar Kya Fatwa Hoga ?

Kya Inpar Wahi Fatwa Lageega Jo Maulana Tariq Jameel par, Ahlehadeeso aur Bralwiyo ne Lagaaya hai ?

5 – Muhaddis Abdul Haq Dehelwi Rh. Al Mutawaffa 1052 Hij. ne bhi is riwayat ko Apni Kitaab ‘Madaarij un Nabuwwaah’ me Naql kiya hai,

Chunaanche Huzur SAW ki Janaaze ki Namaaz ka Zikr Karte huwe wo Kehte hai ke,

Ek riwayat me Aaya hai ke Sabse Pehle Jo Mujh par (Janaaze ki) Namaaz (Yaani Durood) Pardhega, Mera RABB hai. (Madaarij un Nabuwwaah : Jild 2 : Safa 511)

Scan Page :

Bralwi Hazraat se Sawaal :

Bralwi Maulwi Maulana Ghulaam Nabi Naqshbandi Qadri Sahaab “Hamaare Nabi e Kareem SAW ki Namaaz e Janaaza” ke Unwaan ke Tahet EK Pamphlet me Likhte hai ke

Rasoolullah SAW ne Farmaaya : Mujhe par Jo Sabse Pehle Namaaz (DUROOD) Pardhega, wo MERA Rabb hai.

Dekhiye, Risaala ka SCAN Page :

Note :

Bralwi Hazraat ko SHARM-O-HAYA Aani Chahiye, ke Ek Taraf Salaah ke Maane Durood bhi Karte hai aur Hadees bhi Bayaan Karte hai, Lekin DUSRI Taraf wahi Hadees Agar Maulana Tariq Jameel Sahaab Bayaan Karde, aur Wazaahat bhi Kare ke Salaat ke Maane Durood-o-Rehmat hain, Toh bhi wo Gustaaqi aur Kufr ka Fatwa Lagaate hai,

Yeh Dogli Policy Aakhir Kyun ?

Neez, Jab Usool aur Zaabte Sabke liye Ek hai, aur Maulana Tariq Jameel ne Jo Baat Kahi hai, Agar wo Gustaaqi hai :

Toh Meherbaani Farmaakar Ghair Muqallideen aur Bralwi Hazraat, Yeh Bataaye ke

Imam Ghazaali Rh. Al Mutawaffa 505 Hij.

Imam Ibn Hamdoon Rh. Al Mutawaffa 562 Hij.

Imam Ibn Qudaama Rh. Al Mutawaffa 620 Hij.

Imam Ibn ul Qayyim Rh. Al Mutawaffa 751 Hij. aur

Muhaddis Shaikh Abdul Haq Dehelwi Rh. Al Mutawaffa 1052 Hij. Musalmaan aur Momin Baaqi hai ?

Neez, Bralwi Hazraat Yeh bhi Guzaarish hai ke wo Waazeh Kare, ke Unke Maulwi Ghulaam Nabi Naqshbandi Qadri Sahaab bhi Musalmaan Bach-che hai ke Nahi ?

Advertisements

2 thoughts on “Ulama e Deoband (Maulana Tariq Jameel DB.) par Aiteraaz (Kya Allah ne Huzur SAW ka Janaaza Pardha) ka Jawaab.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s