Kya Khwaab me kiye Jaane waale Amal wa Harkat ka Asar Asal Zindagi me hosakta hai Part 3 ? (Salaf-o-Saleheen ke Waqiyaat)

 Khwaab me Jannat ka Doodh Piya aur Bedaari me Qai ki, Toh Doodh Baher Nikla :

Abdur Rehman bin Qaasim Sahaab e Maalik Farmaate hai ke Maine Imam Maalik Rh. ko Farmaate huwe Suna :

Ke Yaqub bin Abdullah bin Ashaj Rh. Bade naik aadmi the.

Jis Din aapki Shahadat huwi, Us raat ko Aap ne Khwaab me Dekha : Jaise Mai Jannat me Daaqil hogaya aur waha Mujhe Doodh Pilaaya gaya.

[Jab Aapne Yeh Khwaab Bayaan Farmaaya] Toh Kisi ne Kaha : Acha ! Qai toh Kariye.

Chunaanche Qai ki, TOH DOODH BAAHER NIKAL AAYA.

Phir Din me Allah ki Raah me Qatal kiye gaye.

Abul Qaasim Rh. Farmaate hai ke Aap Samandari Jahaaz par Aisi Jagah the, Jaha Doodh Nahi Milta tha.

Imam Abdur Rahmaan bin Qaasim Rh. Farmaate hai ke Imam Maalik Rh. ke Siwa Dusre Logo ne bhi yeh Qissa Bayaan kiya hai, [wo] Kehte hai : Aap Jis Kashti me the, waha na Doodh aur na Doodh dene waala Jaanwar Tha.

(Kitaab ur Ruh : Safa 190)

Scan Page :

30009_Page190

Yaad Rahe : Imam Ibn ul Qayyim Rh. Al Mutawaffa 751 Hij. ne Is Waqiye ko Ba-taur e Daleel Pesh kiye hai, Jisse Maloom hota hai ke Unke Nazdeek bhi Yeh Waqiye SAHEEH hai.

Aur Isk Waqiye ke Ek Dusri Sanad Yu hai :

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ بِشْرٍ ثَنَا شعيب بن يحي قال: قدم يعقوب بن الْأَشَجِّ ……

Sanad :

Imam Yaqub bin Sufiyan Rh. — > Zaid bin Bishr Rh. — > Shoaib bin Yahiya Rh. — > Yaqub bin Ashaj Rh.

(Al Marefah wat Taarekh : Jild 1 : Safa 662)

Scan Page :

Continue reading

Tashahud me Ungli se Kab Ishaara Kare Part 2 (Ghair Muqallideen ki Daleel ka Jawaab)

Ghair Muqallideen Tasha-hud me Ungli Musal-sal [Continuous] hilaane ke Masle par Sunan e Nasaai ki Ek riwayat pesh karte hai, Jisme hai ke

Wayl bin Hujr Rdh. Farmaate hai ke Maine Rasoolullah SAW ko Qaide me Dekha, ke Aap SAW Shahaadat ki Ungli ko Harkat Dete.

Is riwayat kaTafseeli Jawaab Darj e zail hai :

Al – Jawaab no 1 :

Sunan e Nasaai me Maujood Is riwayat ki Sanad Yu hai :

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ زَائِدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ قَالَ: قُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي؟ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَوَصَفَ، قَالَ: «ثُمَّ قَعَدَ وَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ وَرُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَجَعَلَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ قَبَضَ اثْنَتَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ، وَحَلَّقَ حَلْقَةً، ثُمَّ رَفَعَ أُصْبُعَهُ فَرَأَيْتُهُ يُحَرِّكُهَا يَدْعُو بِهَا»

Sanad :

Imam Nasaai Rh. — > Suwaid bin Nasr Rh. — > Abdullah bin Mubarak Rh. — > Zayeda Rh. — > Aasim bin Kulaib Rh.– > Kulaib Rh. — > Wayl bin Hujr Rdh.

(Sunan e Nasaai : Hadees no 1267)

Scan Page :

snsai2_Page43

Is riwayat ka Bunyaadi Aasim bin Kulaib Rh. hai. Aur Yeh Raavi Ghair Muqallideen ke Nazdeek Saqt Zaeef hai, Hawaalaat Darj e zail hai :

1 – Ghair Muqallideen ke Shaikh ul Arab wal Ajam Badiuddin Shah Raashdi Rh. Farmaate hai ke

Uska [Aasim bin Kulaib Rh. ka] Tafarrud [Yaani Akele hona] Hujjat nahi hai. (Maqaalaat e Raashidi : Jild 5 : Safa 128)

Continue reading

Kya Khwaab me kiye Jaane waale Amal wa Harkat ka Asar Asal Zindagi me hosakta hai Part 2 ? (Hadees e Ayesha Rdh. se Saboot)

Imam Ibn ul Qayyim Rh. Al Mutawaffa 751 Hij. ne Ek Waqiye ko Ba-taur Daleel pesh kiya hai, Jo ke Darj e zail hai :

Safiya bint Shaiba Rdh. ka Bayaan hai ke Mai Ummul Momineen Hazrat Ayesha Rdh. ke paas Thi, Itne me Aapke paas ek Aurat aayi, Uske haat par Patti Baandhi huwi thi.

Yeh Aurat Kehne lagi, Mai Aap ke paas : Apne (is Patti Bandhe) Haat ki wajeh se Haazir huwi hu.

Mere Waalid haat ke Khule the [yaani wo Sakhi thi].

Wo Aurat Bayaan karti hai : ke Ek din maine Khwaab me Hauz dekhe, Jinpar log Ekhatta hai, aur Unke haato me Glass hai, Jo unke paas aata : Usi ko paani pilaate hai.

Maine Apne Waalid ko bhi Dekha, (Maine Unse) Pucha Ammi Jaan kaha hai ?, Kehne lage : Dekho wo hai.

Maine ne Dekha ke Unke [Ammi ke] haat me Kapde ka ek Tukda hai, Farmaaya : Unhone [Yaani Ammi] ne Sirf yahi Tukda Sadqe me diya tha.

Itni me Logo ne Ek Gaaye Zubaah ki aur Uski Charpi pighlaakar unpar [Ammi par] Malne lagi aur wo Shoor machaa rahi hai ke

Haaye Piyaas ! Haaye Piyaas ! Maine Glass Bharkar unhe [yaani Apni Ammi] paani Pilaa diya.

Upar se Awaaaz aayi : Use Kisne paani Pilaaya ?, Allah tala uska haat Khushk karde. [Khwaab bayaan karde ke baad, wo Aurat Kehti hai] Aakhir mera Haat Khush hogaya, jo aapke saamne hai.

(Kitaab ur Ruh : Safa 189)

Scan Page :

30009_Page189

Yeh Waqiye Mukhtalif Alfaaz ke saat Imam Abubakr Ibn Abi Duniya Rh. Al Mutawaffa 281 Hij. ne Naql kiya hai, Jiski Tafseel Mulaaheza Farmaaye :

Continue reading

Tashahud me Ungli se Kab Ishaara Kare Part 1 (Ahnaaf ke Dalaail par Aiteraazaat ke Jawaabaat)

Ghair Muqallideen Apni Aadat ke Mutaabiq Ahnaaf ko Taana dete hai, ke Tumaara Amal Hadees par nahi hai, Isi Taano me ek Taana Rafe Sabbaba [Yaani Tashahud me Ungli ko Uthaane] ka Masla hai.

Isme bhi Khud Ghair Muqallid Ahlehadees Hazraat me bhi Shadeed Ikhtelaaf hai, Lekin Kuch Ghair Muqallideen Hazraat Kehte hai ke Namaz me Halaat e Tashahud me Ungli ko Harkat Dena chahiye, Jabke Ahnaf Kehte hai ke Tashahud me SIRF ishaara Karna Chahiye.

Aur Hamaare Mauqaf [Yaani Tashahud me Ungli SIRF Ungli Hilaane ki] Daleel Darj e zail hai :

أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ إِذَا دَعَا، وَلَا يُحَرِّكُهَا»، قَالَ: ابْنُ جُرَيْجٍ: وَزَادَ عَمْرٌو، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ «رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو كَذَلِكَ، وَيَتَحَامَلُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى»

Sanad :

Imam Nasaai Rh. — > Ayub bin Muhammed al Wazzaan Rh. — > Hajjaaj Rh. — > Ibn Juraij Rh. [Akhbarani] — > Ziyaad Rh. — > Muhammed bin Ajlaan Rh. — > Aamir bin Abdullah bin Zubair Rh. — > Abdullah bin Zubair Rdh. — > Huzur SAW.

Matan :

Hazrat Abdullah bin Zubair Rdh. Farmaate hai ke Rasoolullah SAW Apni Ungli se Ishaara Farmaate, Jis Waqt Dua Maagte Lekin Ungli ko NAHI Hilaate the.

Aage Is hadees ke Raavi Ibn Juraij Rh. Farmaate hai ke Yahi baat me [Yaani Harkat na Deene waali baat ke Alaawa] Amr bin Dinaar Rh. Ne Kuch Zyaada Kahi hai ke

Abdullah bin Zubair Rdh. se riwayat hai ke Unhone Rasoolullah SAW ko Dekha ke Aap SAW is Tariqe se Dua Maagte the [Jaisa ke upar riwayat me Zikr hai] aur Aap SAW Baaya [Right] Haat par Baaya Pao par Rakhte the.

(Sunan e Nasaai : Hadees no 1269)

Scan Page :

snsai2_Page44

Note :

Upar Riwayat me ke baad Ibn Juraij Rh. Ne Jo Baat kahi hai : ke

Yahi baat Amr bin Dinaar ne Kuch Zyaada kahi hai, Yaani Ibn Juraij Rh. Kehte hai ke Ibn Ajlaan waali baat Hume Amr bin Dinaar Rh. Ne bhi kahi hai, Lekin Kuch Zyaada Alfaaz ke saat. [aur wo Alfaaz Aapne upar Mulaaheza Farmaaye hai]

Continue reading

Imam e Azam Abu hanifa Rh. ki Siqaahat, Sadaaqat wa Adaalat par Ek Imli Nazar.

Sultan ul Muhaddiseen, Sayyidul Fuqaaha Hazrat Al Hafiz ul Muhaddis ul Faqi al Imam al Azam Abu hanifa Noma’an bin Saabit Rh. Al Mutawaffa 150 Hij. Siqa hi Nahi, Balke Aala Darje ke Siqa Muhaddis, Faqi aur Ilm e Hadees ke Maahir hai.

Aap ki Adaalat,Sadaaqat wa Siqaahat par Huffaaz wa Ulama ke Irshaadaat Darj e zail hai :

1 – Qaasim Bin Ma’an Rh. Al Mutawaffa 175 Hij. Farmaate Hai Ke Log Kisi Ke Paas Nahi Jiski Majlis Imam Abu Hanifa Rh. Zyaada Faide-Mand Ho.

2 – Hujr Bin Abdul Jabbar Rh. Farmaate Hai Ke Mai Ne Imam Abu Hanifa Rh. Ke Jaisa Nahi Dekha.

3 – Imam Sulaiman (Bin Mehraan) Rh. Al Mutawaffa 148 Hij. Farmaate Hai Ke Imam Abu Hanifa Rh. Muttaqi Aur Sakhi The.

4 – Hazrat Yazeed Bin Haroon Rh. Al Mutawaffa 206 Hij. Farmaate Hai Ke Imam Abu Hanifa Rh. Imam Sufiyan Sauri Rh. Se Bade Faqi Hai.

5 – Imam Abdullah Bin Mubarak Rh. Al Mutawaffa 181 Hij. Farmaate Hai Ke Logo Me Sabse Bade Faqi Abu Hanifa Rh. Hai Aur Maine Fiqh Me Unki Tarah Kisi Ko Nahi Dekha.

6 – Imam Maalik Rh. Al Mutawaffa 179 Hij. Farmaate hai ke Maine Ek Shaks ko Dekha, Agar wo Tumse Is Sutoon [Pillar] ke bare me Dawa kare ke Soone ka hai, Toh use Daleel se Saabit Kardenge.

(Tehzeeb ul Kamaal : Jild 29 : Safa 428-430)

Scan Page :

tkar29_Page430

6 – Imam Sufiyan Sauri Rh. Al Mutawaffa 161 Hij. Imam Abu Hanifa Rh. Ke Bare Me Farmaate Hai Ke Ahle Zameen Me Sabse Deen Ki Samajh Rakhne Waale Imam Abu Hanifa Rh. Hai.

Continue reading

Eidain ki Namaz me 6 Takbeere Sunnat hai Part 2 [Eidain me 12 Takbeere Huzur SAW se Saabit NAHI hai]

Ghair Muqallideen Hazraat Eidain me 12 Takbeero ke qaayil hai, Is Masle par Unke Dalaail ka Tarteebwaar Jawaab pesh e Khidmat hai :

Hadees no 1 :

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي عِيدٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً، سَبْعًا فِي الْأُولَى، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ»

Sanad :

Imam Abu bakr Ibn Abi Shaiba Rh. — > Wakii Rh. — > Abdullah bin Abdur Rehman bin Ya’ala At-taa-efi — > Amr bin Shoaib Rh. AN— > Unke Waalid [Shoaib Rh.] AN — > Abdullah bin Amr bin Aaas Rdh. — > Huzur SAW.

(Musannaf Ibn Abi Shaiba : Jild 4 : Safa 212-213)

Scan Page :

musnfsh04_Page201 - Copy

Al – Jawaab no 1 :

Is riwayat me Amr bin Shoaib Rh. aur Unke Waalid Shoaib Rh. Dono MUDALLIS hai.

(Tabqaat ul Mudalliseen : Safa 35)

(Tabqaat ul Mudalliseen : Safa 34)

Scan Page : Tabqaat ul Mudalliseen : Safa 35

تعريف اهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس_Page32

Scan Page : Tabqaat ul Mudalliseen : Safa 34

تعريف اهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس_Page31

Aur Mudalliseen ki AN Waali riwayaat Ghair Muqallideen ke Nazdeek Zaeef hoti hai. (Nurul Aainain :507)

Scan Page :

Nurul Aainain_Page510

Algarz Hazraat, Jis riwayat me 2 2 Raaviyo ke Mudallis hone ke Alaawa Ek aur Raavi Zaeef ho, pata Nahi uski riwayat ko ghair Muqallideen kis Muh se Istedlaal Karte hai ?

Continue reading

Eidain ki Namaz me 6 Takbeere Sunnat hai Part 1 [Ahadees wa Aasaar se Saboot]

Ahle Sunnat wal Jamaat Ahnaaf Kehte hai ke Eidain ki Namaz me 6 Takbeere Sunnat hai, aur Unki Baat Hadees se Saabit hai aur wo Ahadees wa Aasaar Darj e Zail hai :

Hadees no 1 :

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَدْ حَدَّثَانَا , قَالَا: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ أَنَّ الْقَاسِمَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ , قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلَّى بِنَا , النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عِيدٍ , فَكَبَّرَ أَرْبَعًا , وَأَرْبَعًا , ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ حِينَ انْصَرَفَ , قَالَ: «لَا تَنْسَوْا , كَتَكْبِيرِ الْجَنَائِزِ , وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ , وَقَبَضَ إِبْهَامَهُ» فَهَذَا حَدِيثٌ , حَسَنُ الْإِسْنَادِ

Sanad :

Imam Tahaawi Rh. — > Ali bin Abdur Rehman Rh., Yahiya bin Usmaan Rh. — > Abdullah bin Yusuf Rh. — > Yahiya bin Hamza Rh. — > Wazeen bin Aata Rh. — > Qaasim Rh. — > Ashaab e Rasool Rdh. — > Rasoolullah SAW.

Matan :

Abu Abdur Rehman Qaasim Rh. Farmaate hai ke Mujhe Ashaab e Rasool SAW me se Baaz Sahaba Rdh. ne Bataaya ke Hume Rasoolullah Saw ne Namaz e Eid Pardhaayi.

Pas Aap Saw ne 4, 4 Takbeere Kahi [Yaani 3 Takbeer Eidain ki aur 1 Ruku ki].Phir namaz se Faarigh hokar Rukh-e-Anwar Hamaare taraf karke Farmaaya :

Bhul na Jaana, Eidain ki Takbeere Janaaze ki Takbeero ki Tarah 4 hai.

(Sharah Ma’ani ul Aasaar Lit Tahawi : Jild 4 : Safa 345, Hasan)

Scan Page :

04_15713_Page345 - Copy

Sanad ke Raaviyo ki Tauseeq Darj e zail hai :

1 – Imam Tahaawi Rh. Al Mutawaffa 321 Hij. Mashoor Muhaddis, Hafiz aur Siqa hai. (Taarekh ul Islaam : Jild 7: Safa 439)

2 – Ali bin Abdur Rehman Rh. Al Mutawaffa 272 Hij. Sunan e Nasaai ke Raavi hai aur Sadooq hai. (Taqreeb : Raqm no 4765)

Scan Page :

Continue reading

Abu Ayesha Al Qurshi Rh. Jamhoor Muhaddiseen ki Nazar me.

Eidain ki Takbeeraat ke Mutalliq Abu Dawud me Maujood riwayat, Jisme hai ke Huzur SAW Eid ki Namaz 6 Takbeer Kehte the, Us riwayat me Ek Raavi Abu Ayesha Al Qurshi Rh. Maujood hai, Jispar Ghair Muqallideen ne Aiteraaz kiya hai.

Aiteraaz :

Ghair Muqallideen ke Muhaddis Abdur Rehman Mubarakpuri Rh. [Abu Dawud ki riwayat par] Aiteraaz Karte hai ke [Isme Ek Raavi] Abu Ayesha Rh. Majhool hai. (Al Qaul us Sadeed : Safa 45)

Al – Jawaab no 1 :

Imam Mizzi Rh. Al Mutawaffa 742 Hij. Farmaate hai ke Abu Ayesha Rh. se Makhool Rh. aur Khaalid bin Ma’ad Rh. ne riwayat ki hai.

(Tehzeeb ul Kamaal : Jild 34 : Safa 17)

Continue reading

Ghair Muqallideen ke Nazdeek Imam Abu Dawud Rh. aur Imam Munziri Rh. ka Sukoot Hujjat hai.

Ghair Muqallideen ke Nazdeek Imam Abu Dawud Rh. Al Mutawaffa 275 Hij. ka Sukoot riwayat ke Saheeh aur Uske Tamaam Raavi Imam Abu dawud Rh. ke Nazdeek Siqa hone ki Daleel hai aur Isi Tarah Imam Munziri Rh. Al Mutawaffa 656 Hij. ka Sukoot bhi Unke Nazdeek Hujjat hai.

Hawalaat Mulaaheza Farmaaye :

1 – Ghair Muqallideen ke Mujtahid Qazi Shaukaani Rh. Ek Maqaam par Farmaate hai ke

Imam Abu Dawud Rh. aur Imam Munziri Rh. ne us [riwayat] par Sukoot Ikhtiyaar kiya aur Uski Sanad ke Rijaal Imam Abu Dawud Rh. ke Nazdeek Siqa hai. (Nail ul Autaar : Jild 1 : Safa 161, Dusra Nusqa : Jild 1 : Safa 466)

Scan Page :

01_81241_Page466

Maloom huwa ke Ghair Muqallideen ke Nazdeek Imam Abu Dawud Rh. ne Jis riwayat par Sukoot Ikhtiyaar kiya, wo riwayat Ahlehadees Hazraat ke Nazdeek Saheeh aur uski riwayat ke Tamaam Rijaal bhi Imam Abu Dawud Rh. ke Nazdeek Siqa hote hai.

2 – Ghair Muqallideen ke Muhaqiq ul Asar Maulana Abdul Qaadar Hasaari Rh. Farmaate hai ke jis Hadees par unhone (Yaani Imam Abu dawud Rh. ne) Sukoot kiya, toh Yeh Hadees Qaabil e Istedlaal Banjaati hai.

Continue reading

Iftaar se pehle ki Dua ka Masla aur Ghair Muqallideen ko Muh – Tord Jawaab.

Iftaar se pehle ki Dua ka Masla aur Ghair Muqallideen ko Muh – Tord Jawaab :

Ghair Muqallideen Apni Aadaat ke Mutaabiq Yeh Dhor Machaa rahe hai, ke Iftaar ki Dua اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ Huzur SAW se Saabit Nahi hai, aur Jis Hadees me Yeh Alfaaz aaye hai, wo Zaeef hai :

Ispar Masle par Tehqeeq Darj e zail hai :

1 –

حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ أَبِي زُهْرَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَامَ، ثُمَّ أَفْطَرَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ»

Khulaasa Yeh ke Abu Zohra Rh. Farmaate hai ke Jab Iftaar Karte : Toh Farmaate :

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلَى رِزْقِكَ

(Ad- Duaa Liz Zabbai : Hadees no 66)

Scan Page :

38846_Page237

Tambeeh :

Yeh riwayat Mursal hai, aur Mursal riwayat Jamhoor Muhaddiseen ke Nazdeek Hujjat hai.

https://ulamaehaqulamaedeoband.wordpress.com/2014/06/09/mursal-riwayat-jamhoor-fuqaaha-wa-muhaddiseen-ke-nazdeek-hujjat-hai/

Aur Mazeed Imam Abu dawud Rh. Al Mutawaffa 275 Hij. ne bhi yeh riwayat ko Apni Sunan me Naql kiya hai aur usko Naql karne ke baad Imam Abu Dawud Rh. ne Sukoot Ikhtiyaar kiya hai (Sunan e Abi Dawud : Hadees no 2358),

Continue reading