Wazu ke Ibtedaa me Bismillah Padhne ke Masle me Masaalik e Arba aur Muhaddiseen ka Maslak.

Wazu ke Ibtedaa me Bismillah Padhna Sunnat hai, Waajib Nahi aur Yahi Wajeh hai ke Chaaro Imamo ke nazdeek bhi Wazu me Bismillah Padhna Masnoon hi hai, Jiski Tafseel Darj e zail Maujood hai :

Fiqh e Hanafi :

Imam Kaasaani Rh. Al Mutawaffa 587 Hij. Isko Sunnat Qaraar dete hai. (Badaai us Sanaai : Jild 1  : Safa 20)

Scan Page :

01_bsts_Page20

Lehaaza Ahnaaf ke Nazdeek Wazu ke Ibtedaa me Tasmiya Padhna Sunnat hai.

Fiqh e Shaafii :

Imam Shaafii Rh. Al Mutawaffa 204 Hij. Farmaate hai ke

Jab Aadmi Namaz Ke Liye Neend Se Bidaar Hokar Khada Ho, Ya Be-Wazu Ho Toh Mai Pasand Karta Hu Ke Wo Bismillah Bole.

Continue reading

Fazail e Amaal par Waswasa Part 11 (Hazrat Shibli Rh. ke Waqiye par Aiteraaz) ka Jawaab.

Aiteraaz :

Tausuf ur Rehman ne Fazail e Amaal par Ek Waqiye par Aiteraaz kiya hai aur Kaha ke Ulama e Deoband ko Rasoolo, Hadeeso aur Quraan ki Hajaat Nahi hai.

Tausuf ur Rehman ka Ek aur Dajal wa Dhoka :

Tausuf ur Rehman Sahaab Kehte hai :

Kehte hai Shibli

Maine Ek Jagah, Ek Majnoon Shaks hai, Ladke Usko Pattar Maar rahe hai.

Maine Ladko ko Dhamkaaya, Rooka wo Kehne Lage : Janaab ! Yeh Dawa Karta hai ke Mai Allah se Mulaaqaat Karta, Allah ko Dekhta hu.

Maine Uske Qareeb Aakar Kaha : ke

Tu Yeh Dawa Karta hai ke Teri Allah se Direct Mulaaqaatein Hoti hai Dunya me Rehte huwe, Toh Allah ko Dekhta hai, Allah se Sunta hai.

Kaha : Acha suno, Cheekh Maari aur Kaha Shibli Us Zaat ki Qasam Jisne Apni Muhabbat me Mujhko Bura Haal Kar rakha hai.

Agar wo Thodi Dair ke liye Mujh se Ghaayab Hojaaye,  Mai Dard e Firaagh me Tukde Tukde hokar Mar Jaao, wo Hamesha Mere Saamne Rehta hai.

Fazail e Amaal ki Haqiqat, Video clip 29 : 00

Al – Jawaab :

Tausuf ur Rehman ne Is Waqiye me Dajal aur Dhoke se Kaam Liya hai :

Pura Waqiye ko Mulaaheza Farmaaye :

Continue reading

Fazail e Amaal par Waswasa Part 10 (Hazrat Khizar AS aur Ek Naujawaan ke Waqiye par Aiteraaz [Allah se Direct Sunne ke Ilzaam]) ka Jawaab.

Aiteraaz :

Tausuf ur Rehman ne Fazaail e Amaal se Ek Waqiye Naql Karke Yeh Aiteraaz kiya hai ke Ulama e Deoband aur Tableeghi Jamaat ko Rasoolullah ki Hadeeso ki Hajaat Nahi hai.

Dekhiye, Tausuf ur Rehman ka Video Clip

Fazaail e Amaal ki Haqiqat : 27 : 20.

Ek Bahut Badi Qiyaanat :

Tausuf ur Rehman Is waqiye me Apni Taraf se Alfaaz Bayaan karke Kehte hai:

Mai wo hu, Jo DIRECT Razzaq se Sunta hu, Phir Aage Tabserah Karte huwe Kehte hai ke

Mujhe Rasoolullah SAW ki Hadeeso ki Haajat Nahi hai, Meri Allah se Aisi Lao Lagi hai ke Mujhe Jab bhi Koi Masla Dar-pesh hota hai, Baraaye Raast Allah se Sawaal Karleta hu.

Aur Phir Kehte hai ke

Maulwi Zakarriya Sahaab Kehte hai ke Hamare Auliya Allah ko Rasoolo ki Haajat Nahi, Hadeeso ki Haajat Nahi…..

Al – Jawaab :

Sabse Pehle Fazaail e Amaal me Mazkoor Waqiye ko Mulaaheza Farmaaye :

Abdaal me se ek shaks ne hazrat Khizar AS se daryaaft kiya ke tum ne apne zyaada martaabe waale koi wali bhi dekha , farmaane lage :

Continue reading

[Reply to Abu zaid Zameer] Allah kaha hai aur Imam Shafa’ii Rh. ke qaul par Ilmi Nazar.

[Reply to Abu zaid Zameer] Allah kaha hai aur Imam Shafa’ii Rh. ke qaul ka Ilmi Nazar.

Abu zaid zameer ne Allah ko Arsh par Saabit Karne ke liye, Imam Shafii Rh. Al Mutawaffa 204 Hij. ka qaul Pesh kiya, Jo ke Darj e zail :

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الزَّكِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ سَلَامَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَبْهَانَ الْغَنَوِيُّ الرَّقِّيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَالَ شيخ الإسلام (أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الْقُرَشِيُّ الْهَكَّارِيُّ) : وأخبرنا أَبُو يَعْلَى الْخَلِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَلْقَمَةَ الأَبْهَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ وَأَبِي ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: الْقَوْلُ في السنة التي أَنَا عَلَيْهَا، وَرَأَيْتُ أَصْحَابَنَا عَلَيْهَا، أَهْلَ الْحَدِيثِ الَّذِينَ رَأَيْتُهُمْ (فَأَخَذْتُ عَنْهُمْ) ، مِثْلَ سُفْيَانَ، وَمَالِكٍ، وَغَيْرِهِمَا، الإِقْرَارُ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ (وَذَكَرَ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ:) وَأَنَّ اللَّهَ عَلَى عَرْشِهِ فِي سَمَائِهِ، يُقَرِّبُ مِنْ خَلْقِهِ كَيْفَ شَاءَ، وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَنْزِلُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كَيْفَ شَاءَ وَذَكَرَ سَائِرَ الاعْتِقَادِ

Sanad :

Imam Ibn Qudaama Rh. — > Abu Ali Al Hasan bin Salaama Rh. — > Abu Ishaq Ibrahim bin Muhammed Rh. — > Shaykh ul Islaam Ali bin ahmed Al Hakkaari Rh. – > Abu Ya’ala Khaleeli Rh. — > Abul Qaasim bin Alqama Rh. — > Abdur Rehman bin Abi Haatim Rh. — > Abi Shoaib Rh. wa Abi Saur Rh. – > Imam Shafii Rh.

Matan :

Imam Shafa’ii Rh. Al Mutawaffa 204 Hij. Farmaate hai : Jiska Khulaasa yeh hai ke Maine Apne Ashaab Ahle hadees Jaise Imam Sufiyan Rh. wa Imam Maalik Rh. ko Jispar par paaya, Mai bhi usipar Qaayim hu aur wo Yeh Baat hai ke

Is baat ki Shahaadat di Jaaye ke Allah ke Alaawa Koi sach-cha aur Haqeeqi Ma’abood Nahi aur Muhammed SAW Allah ke Rasool hai, aur Allah Aasmaan se upar Apne Arsh se upar hai, Jaise Chahta hai Apni Maqlooq ke qareeb hota hai aur Jaise Chahta hai, Dunya ke Aasmaan ki Taraf Utarta hai

(Isbaat e Sifat ul Uloo : Jild 1 : Safa 180-181)

Scan Page :

6615_Page189

Al – Jawaab no 1 :

Yeh Ibaarat Hamaare Aqeede ke Khilaaf Nahi hai, Kyunke Hamaara Aqeeda hai ke Allah Tala Arsh par bhi aur Arsh ke alaawa [Zameen wa Aasmaan] me bhi hai. Continue reading

Wazu se Pehle Bismillah Padhna Mustahab hai, Waajib NAHI Part 2 (Hamaari riwayaat par Aiteraazaat ke Jawaabaat)

Wazu se Pehle Bismillah Padhna Mustahab hai, Waajib NAHI Part 2 (Hamaari riwayaat par Aiteraazaat ke Jawaabaat)

Is Masle me Ahnaf ka Mauqaf yahi hai ke Wazu ke Ibtedaa me Bismillah Padhna Sunnat hai, Waajib Nahi, aur Unke Dalaail Darj e zail Maujood hai :

Hadees no 1 :

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، بِمَعْنَاهُ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهَا لَا تَتِمُّ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، وَيَمْسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ،

Matan :

Hazrat Rifa’a bin Raafeh Rdh. se marwi hai ke wo Nabi AS ke paas baithe huwe the.Aap ne Farmaaya Kisi ki namaz us waqt tak puri nahi hoti, jab tak wo achi tarah wazu na kare, jaisa ke allah ne wazu ka hukum diya hai.

Apne chehre ko dhooye, dono haat kooniyo samait dhooye, apne sar ka masah kare aur dono pao [Legs] Takhno samait dhooye. (Abu Dawud : Hadees no 858)

Is Hadees ko Imam Ibn Hibban Rh., Imam Ibn Hazm Rh. ne Saheeh qaraar diya hai.Imam Abu Dawud Rh. ne Is riwayat par Sukoot Ikhtiyaar kiya hai Jo ke Riwayat ke Saheeh hone ki Daleel hai.

Imam Tirmizi Rh., Imam Bazzaar Rh., Imam Abu Ali Tusi Rh., ne Hasan Qaraar diya hai.

Imam Ibn Abdul Barr Rh. Is riwayat ko Saabit Kehte hai.Imam Ibn Majah Rh., Imam Darmi Rh., Imam Behaiqi Rh., Imam Nasaai Rh. ne (Ba-Aitejaaj) is Riwayat ko Saheeh Qaraar diya hai.

Imam Haakim Rh. Is riwayat ko Bukhari wa Muslim ki Shart par Kehte huwe SAHEEH qaraar dete hai.

Imam Abu Ahmed bin A’adi Rh., Imam Ibn Mundah Rh., Imam Abu Ali Naisapuri Rh., Imam Abdul Ghani bin Saeed Rh., Imam Abu Ali as Sakan Rh., Imam Khateeb al Baghdadi Rh., Imam Ziya al Maqdasi Rh. Yeh sab Hazraat bhi Is riwayat ko Saheeh qaraar diya hai.

Allama Albaani Rh. aur Shaykh Shoaib al Arnaut ne bhi Is Riwayat ko Saheeh Qaraar diya hai.

Continue reading

Ghair Muqallideen ke Aqaid.

Ghair Muqallideen ke Khateeb wa Shaykh, Shaykh Tausuf ur Rehman Likhte hai ke

Kisi Giro ke Aqaid Uske Giro ke Ulama wa Akaabir Tai Karte hai. (Kya Ulama e Deoband Ahle Sunnat hai: Safa 8)

Scan Page :

Kaya Ulma e Deoband AhleSuunat hain_Page11

Aaye Dekhte, Ghair Muqallideen wa Ahlehadees Ulama ne Apni Maslak ke liye kya Aqaid Tai Kare hai.

Aqeeda No 1 : (Allah Ke Liye Makaan Aur Jagah Mutaiyyin Karna)

Ghair Muqallideen Ke Mujadid Nawaab Siddiq Hasan Khan Sahaab Likhte Hai :

Continue reading

Wazu se Pehle Bismillah Padhna Mustahab hai, Waajib NAHI Part 1 (Ghair Muqallideen ki Dalaail ka Jawaab)

Ghair Muqallideen ke Ulama ne yeh Dawa kiya ke Wazu se Pehle Bismillah Padhna Waajib hai aur Uska Wazu Nahi, Jisne Bismillah Nahi Padha aur Apne Dawa par Dalaail Pesh kiye hai. (Hadees aur Ahle Taqleed : Jild 1)

Unke Dalaail ka Tarteebwaar Jawaab Mulaheza Farmaaye :

Daleel no 1 :

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ»

Sanad :

Imam Abu Dawud Rh. — > Musa bin Muhammed Rh. — > Yaqub bin Salama Rh. — > Unke Waalid [Salama Rh.] — > Abu hurairah Rdh. — > Rasoolullah SAW.

Matan :

Hazrat Abu Hurairah Rdh. Farmaate hai ke Rasoolullah SAW ne Irshaad Farmaaya ke Us Shaks ki Namaz Nahi hoti Jiska Wazu nahi aur Us Shaks ka wazu nahi Jo Allah ka Naam Nahi Leta.

(Abu Dawud)

Scan Page :

malims1_Page60

Al – Jawaab no 1 :

Is riwayat me Ek Raavi hai Jinka Salama Rh. hai aur Jo Hazrat abu Hurairah Rdh. se riwayat Kar rahe hai, Unke bare me Imam Zehbi Rh. Farmaate hai ke Yeh Hujjat nahi hai, Ibn Hajar Rh. Farmaate hai ke Hadees me Kamzoor hai. Aur Imam Zehbi Rh. Ek aur Jagah Farmaate hai ke Salama Rh. ko Mai Nahi Jaanta. (Tanqeeh ut Tehqeeq : Jild 1 : Safa 45, Taqreeb : Raqm no 2518, Al Kaashif)

Scan Page : Tanqeeh ut Tehqeeq

Continue reading

Imam ke Peeche Fatiha Padhne ke Masla par Hazrat Ubaada Rdh. ki (Abi Dawud, Tirmizi ki) riwayat ka Mudallal Jawaab.

Ghair muqallideen Muqtadi ko Fatiha Padhne ko Waajib saabit karne ke liye, Hazrat Ubaada bin Saamit Rdh. Ki Ek riwayat Pesh karte hai, Jo ke Darj e zail :

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: كُنَّا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: «لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ» قُلْنَا: نَعَمْ هَذًّا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا»

Sanad :

Imam Abu Dawud Rh. — > Abdullah bin Muhammed An Nufaili Rh. — > Muhammed Ibn Salama Rh. — > Muhammed bin Ishaq Rh. — > Makhool Rh. — > AN Mahmooh bin Rabii Rh. — >Ubaada bin Saamit Rdh. — > Rasoolullah SAW.

Matan :

Is riwayat ka Khulaasa yeh hai ke Rasoolullah SAW ne (Sahaba Rdh.) se Farmaaya : ke shahed Tum Imam ke Peeche Qirat Karte h0 ?

Humne (Sahaba Rdh.) ne Farmaaya ke Ya Rasoolullah ! Hum Jaldi Jaldi Padhte hai.

Rasoolullah SAW ne Farmaaya : Sirf Sureh Fatiha Padha Karo, Kyunke Uske Be-ghair Namaz Nahi Hoti aur kuch na Padho.

(Sunan e Abi Dawud : Hadees 823)

Scan Page :

malims1_Page361

Al – Jawaab :

Is Hadees se Muqtadi par Fatiha Padhne ko Waajib Qaraar dene Bilkul BAATIL hai,

Kyunke Is Sanad me Ek Raavi Makhool Rh. Hai, Jo ke Mudallis hai aur ‘AN’ se riwayat Kar raha hai.

(Tabqaat ul Mudalliseen : 46)

Continue reading

Naafe bin Mehmood Rh. Jarah Wa Ta’adeel ke Mizaan me.

Naafe bin Mehmood bin Rabii Rh. Fatiha Khalful Imam ki riwayat ke Raavi hai, Lekin wo Majhool Hone ki Wajeh, Unki Riwayat Zaeef hai,

Muhaddiseen ke aqwaal Darj e zail hai :

1 – Imam Tahawi Rh. Al Mutawaffa 321 Hij. Farmaate hai ke Naafe bin Mehmood Rh. Majhool hai. (Al Johar un Naqi : Jild 2 : Safa 165)

Scan Page :

02_3227_Page165

2 – Imam Ibn Abdul Barr Rh. Al Mutawaffa 463 Hij. Farmaate hai ke wo Majhool hai. (Tehzeeb ut Tehzeeb : Jild 10 : Safa 410)

Continue reading

Sajda e Sahu ka Salaam Phairne ke baad Tashahud Padhne ki Daleel.

Sajda e Sahu ka Salaam Phairne ke baad Tashahud Padhne ki Daleel :

Baaz Ghair Muqallideen ne yeh bhi Aiteraaz kiya hai ke Ahnaaf ka Yeh jo amal hai ke Sajde Sahu ke Baad Tashahud Padhne ka hai aur Phir Salaam Phairte hai, Iski Koi Daleel Maujood Nahi hai.

Al – Jawaab :

Unka yeh Aiteraaz Sirf Jhoot hai, Sajde Sahu ke baad Tashahud Padhne ki Daleel Mulaheza Farmaaye :

1 –

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ فَسَهَا، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ تَشَهَّدَ، ثُمَّ سَلَّمَ.

Sanad :

Imam Tirmizi –> Muhammed bin Yahiya Rh. –> Muhammed bin Abdullah Al Ansaari Rh. –> Al Ash’at –> Ibn Sireen Rh. –> Khalid Rh. –> Abi Qilaaba Rh. –>Abi Muhalab Rh. –> Imraan bin Hussain Rdh. –> Huzur SAW.

Matan :

Hazrat Imraan bin Hussain Rdh. Se riwayat hai ke (Ek Martaba) Huzur SAW ne Sahaba kiraam Rdh. Ko Namaz Padhaayi, Aapko Sajde Sahu hogaya, Aap ne Sajde Sahu kiye, Phir Tashahud Padhi, Phir Salaam Phaira.

(Tirmizi : Hadees no 395)

Continue reading